شبهای قدر

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن

كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ

عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (بقره ۱۸۵)

روزه

هلول ماه خود سازی انسان بسوی اخلاق،معنویت ،عقل،قرآن،شفاء،تندرستی بر همه مسلمانان مبارک باد.

دلیل بر اهمیت روزه همین بس که بسیاری از کسانیکه اعتقادات چندانی به دین هم ندارند روزه می گیرند تا تندرست باشند.

بقول حکیم غروی اگر شما مقدار زیادی گوشت داخل چرخ گوشت بریزد خرد کردن آن مشکل است ولی اگر به تدریج بریزید این ماشین توان خرد کردن آن را دارد.

حال مسلم است که این اعضای بدن هم نیاز به استراحت،ترمیم،جان گرفتن دارد و بهترین حیات و جان دهی به آن، این است که به معده وسایر اعضاء فرصت داد که دمی استراحت و جانی نو پیدا کنند تا بتوانند زندگانی را ادامه دهند .

ولی بالاترین جان گرفتن از ریشه است که : ای بردار تو همه اندیشه ای      مابقی را استخوان ریشه ای

و مگر جز این است که  انسان را مادامیکه در حیات مادی بیدار است به او احترام می نهیم و  با او صحبت می کنیم او را مورد توجه قرار می دهیم ولی وقتی انسان خوابیده است گویی مرده است.حال همین انسان اگر زندگی ای داشته باشد که قلب می تپد،معده کار می کند، مغز فرماندهی می کند ولی فاقد شرف اخلاق باشد او انسان به معنای جاندار هست ولی آیا می توان او را آدم نام نهاد آدمی که قرآن می گوید، آدمی که باید زندگیش بهشت باشد.

آدمی که نباید نزدیک درخت گناه شود.

ای آدم کمک بگیر از صبر و نماز

چرا صبر؟

و چرا اول نماز نباشد

زیرا صبر مانند معنایش آنقدر تلخ است که تو را رنجور می کند ولی این تلخی مانند همان داروی تلخی است که پزشک در دهان مریضی می نهند تا بهبودی کامل حاصل شود وقتی بهبودی حاصل شد عقل سالم در بدن سالم است

نماز شروع می شود.

نماز دوره ای از خودسازی است در شبانه روز و بعد روزه است.

خود سازی در یک ماه برای شدن ،برای آدم شدن، با اخلاق شدن ،صادق شدن ،مخلص شدن ،شجاع شدن و بهر حال قرآنی شدن.

میرزا تقی خان امیر کبیر

شاه دلاک حمام را به زدن رگ‌های امیر کبیر......

ارتش ایران تنها ۳۰۰ تن بود. امیرکبیر که خود سپهسالار کل ایران بود به نظم و ساماندهی سپاه پرداخت و برای آموزش ارتشیان اقدام به استخدام آموزگار از خارج نمود و به صنعت اسلحه‌سازی رونق داد. او همچنین فرمان حذف لقب‌های اضافی در نامه‌نگاری‌ها را داد و به فرمان او حتی خود وی را نیز تنها با لقب جناب می‌خواندند. وی همچنین تلاش کرد جلوی رشوه‌خواری را بگیرد و به درآمد کارکنان دولت سامان دهد. او که خزانهٔ دولت را تهی از دارایی می‌دید راه را بر مستمری گزاف و بی‌حساب ملایان، شاهزادگان و چاپلوسان بست و اینگونه از مخارج دولت بسیار کاسته‌شد. او همچنین به مالیات و بازرگانی سر و سامانی بخشید. وی صنعتگران را تشویق می‌کرد و گروهی را برای آموختن صنعت روز جهان به اروپا فرستاد. همچنین او در راه پیشرفت کشاورزی نیز کوشش بسیار کرد. او همچنین به آوردن آموزگار از بیرون از کشور، نشر روزنامه و ترجمه کتاب‌های بیگانه و بنیادگذاری دارالفنون برای آموزش پزشکی، فن جنگ و زبان‌های بیگانه دست‌زد، اگرچه گشایش دارالفنون اندکی پس از برکناری او در ۵ ربیع‌الاول ۱۲۶۸ (قمری) روی‌داد.امیرکبیر از نفوذ روسیه و بریتانیا در ایران کاست و برای نمونه در زمانی که اردوی شاهی از تبریز راهی تهران بود، کنسول بریتانیا پیشنهاد کرده‌بود که پشتیبانی از جان ارمنیان را بر عهده گیرد، ولی امیر نپذیرفته و گفته بود که پشتیبانی از شهروندان ایرانی وظیفهٔ دولت ایران است.امیر کبیر به زیباسازی تهران و پیشرفت پایتخت نیز کوشید، در این راستا دست به ساخت بازار امیر و کاروانسرای امیر و تیمچه‌ای نو زد. همچنین به پاکیزگی گرمابه‌ها رسیدگی کرد و در اندیشهٔ کشاندن بخشی از آب رود کرج برای آشامیدن مردم تهران بود که دورهٔ زمامداریش به پایان رسید و این طرح دیگر اندیشه‌هایش ناکام ماند.اقدامات امیر کبیر که به سود تودهٔ ایرانیان و به زیان شاهزادگان، دارایان، ملاها و اشراف بود خشم این دسته‌ها را برانگیخت و چون امیر جلوی دست‌اندازی مهد علیا را نیز در کارهای کشور گرفته‌بود اینان به گرد او جمع‌شدند. مهد علیا می‌کوشید تا میرزا آقاخان نوری را که در آن زمان وزیر لشکر بود را جایگزین امیر کبیر نماید. پس شاه را انگیزاندند تا امیر را کنار بزند، اگرچه شاه جوان در آغاز پایداری نمود. از ۱۲۶۷ قمری میان شاه و امیر کبیر اندک‌اندک به هم می‌ریخت و شاه دچار بدگمانی به صدراعظمش می‌شد. اختلاف نظر میان شاه و امیر بالا می‌گرفت، برای نمونه یک بار شاه یکی از برادرانش را به فرمانروایی قم فرستاد ولی امیر او را بازگرداند و شاه که دلش از این کار امیر کبیر تیره شده بود او را باز به قم فرستاد. اینگونه بود که شاه امیر کبیر را از صدر اعظمی کنار گذارد و او را به فرمانروای  کاشان گمارد. ولی کمی پس از آن که سفیر روسیه دست به اقداماتی به ظاهر به سود امیر کبیر زد، ناصرالدین شاه که بیمناک شده‌بود امیر را به باغ فین کاشان فرستاد و چندی پس از آن به فرمان شاه دلاک حمام را به زدن رگ‌های امیر کبیر واداشتند. این رویداد در ربیع‌الاول ۱۲۶۸ قمری رخ‌داد.

آقای محمد علی توسلی نوه آشیخ غلامحسین به دیاری باقی شتافت

مرحوم توسلی روز جمعه 11/4/89 در حالی که پشت میز کار خود به تنهایی نشسته بود و در اداره برق نایین مشغول مراقبت از برق شهر جهت برگزاری هرچه بهتر کنکور فرزندان ما بودبه دیار باقی شتافت

سخنان رئیس مجلس شورای اسلامی هم در رسانه‌ ملی سانسور شد

برخی خطاب‌ها و ادبیات به‌کار رفته شده در ۲ روز اخیر داد لاریجانی را در آورد. چنان که این حملات را نوعی “دریدگی” برشمرد. پاسخ رییس مجلس به مذاق تلویزیون خوش نیامد و این بخش از سخنان لاریجانی را رسانه ملی سانسور کرد و در خروجی بخش‌های خبری مخاطبان خبری را شاهد بودند که با کل ماجرا ۱۸۰ درجه مغایرت داشت.

آفتاب: پاسخ رییس مجلس به مذاق تلویزیون خوش نیامد و این بخش از سخنان لاریجانی را رسانه ملی سانسور کرد و در خروجی بخش‌های خبری مخاطبان خبری را شاهد بودند که با کل ماجرا ۱۸۰ درجه مغایرت داشت.

به گزارش آخرین نیوز، حملات شدید و همه‌جانبه رسانه‌های حامی دولت به اقدام نمایندگان در رای دادن به طرحی که به گفته دولتی‌ها حکم برای مادام‌العمر شدن جاسبی در ریاست دانشگاه آزاد است با واکنش شدید لاریجانی به این حملات منتقدین مواجه شد.

برخی خطاب‌ها و ادبیات به‌کار رفته شده در ۲ روز اخیر داد لاریجانی را در آورد. چنان که این حملات را نوعی “دریدگی” برشمرد. پاسخ رییس مجلس به مذاق تلویزیون خوش نیامد و این بخش از سخنان لاریجانی را رسانه ملی سانسور کرد و در خروجی بخش‌های خبری مخاطبان خبری را شاهد بودند که با کل ماجرا ۱۸۰ درجه مغایرت داشت.

تلویزیون تنها به این بخش از سخنان لاریجانی که در این طرح اخطار قانون اساسی خود را داده اما نمایندگان توجهی نکردند و ابراز امیدواری که شورای نگهبان به این اخطار توجه کند منعکس شد و سایر بخش‌های سخنان شدید‌اللحن لاریجانی سانسور شد. 

رئیس مجلس شورای اسلامی با تاکید بر اینکه این موضوع نیاز به غوغاسالاری ندارد، افزود: اگر کسی در رسانه‌ها نسبت به جریان مجلس با دریدگی صحبت کند به معنای منطقی بودن صحبتش نیست.”

لاریجانی گفت: بنده در باب برخی تشابهات، تعابیر نامناسب به ساحت مجلس شورای اسلامی را به صلاح نمی‌دانم که متاسفانه بدون رعایت حق امور و به ناحق برخی‌ها مطالبی نوشتند و گفتند.

لاریحانی تصریح کرد که این سخنان درباره همان مجلسی است که بر مواضع و تصمیمات آن می‌بالیدند و تیتر نخست جریده خود می‌‌کردند و این همان مجلسی است که چندی پیش رهبر معظم انقلاب از خدمات و مواضع داخلی و خارجی آن با عزت یاد کردند.

وی افزود: چگونه است که برخی‌ها با بیان یک موضوع، مجلس را راست نپنداشتند و آسمان و زمین را به هم بافتند و با درشتی سخن ناحق بر زبان راندند.

وی همچنین گفت: مطمئن باشند مجلس شورای اسلامی وقت خود را صرف این امور نمی‌کند و قطعا بدانید نوع تحرکات تاثیری بر اراده خانه ملت ندارد مگر برسیاق حق سخن بگویند و نقد کنند.

رییس مجلس شورای اسلامی اظهار داشت: مردم می‌دانند نمایندگان مجلس در صیانت از حقوق ملت و ولایت پابرجا هستند و عزیزانی هم که از سر دلسوزی نگرانی خویش را بیان کردند، مورد احترام و تکریم مجلس شورای اسلامی هستند.

از دوستانی که در تشویق این وبلاک مدیریت را تشویق می کنند جای سپاس و تشکر است عده ای متقاضی مطالب  بیشتری هستند این مدیریت از همه علاقمندان  از چپ و راست در باروری ، قانونمندی، آزادی و عدالت دعوت به عمل می آورد  مطالب ایشان به نام خودشان درج می شود

 با تشکر - بهار

از کجانی ها دعوت می شود بنویسند آیا این سبک سنتی آبیاری در کجان صحیح است ؟؟

عید نوروز

عید نوروز این عید باستانی بر عموم شما مبارک  ما آرزو داریم سالی سرشار از مهر و محبت شامل عموم انسانهای روی کره زمین گردد و کشور عزیز ما از همه ی نا ملایمات سال 88 نجات یافته کشوری سر سبز و خرم و پر از صلاح و آزادی را برای همیشه در پر تو پیام های الهی در بر داشته با شد

نوروز در تاريخ

قبل از ورود به به بحث سؤال این است که آیا امکان دارد

ملي شدن صنعت نفت  و دکتر مصدق  

با توجه به نزدیک شدن 29 اسفند جا دارد یاد کنیم از شخصیتی که اگر درایت ، ژرف نگری ، دور اندیشی  ، تیزهوشی ، دفاع ایمانی او از آزادی وبالاخره ایمان او به خدای یکتا نبود تا صاحب نظرانی عاقل همانند دکتر حسین فاطمی ها نظر دهند و او از نبوغ خدادادی آنها در خدمت به مردم باهوش ایران بهره بردقطعاً مملکت ما پس از ملی شدن صنعت نفت چنین وضعی و چنین جایگاهی مترقی در جهان امروز نداشت

آنچه مسلم است ملت ایران از زمانی قدرت و ثروت اقتصاد اش وآزادی اش روز افزون شد که توانست با همت رهبری دکتر محمد مصدق این رودخانه ی غنی طلای سیاه را که در جیب بزرگترین دشمنان و وطن از نظر استعمار و استحمار سرازیرمی شد به جیب مردم بازگرداند

   اگر دقت کنید در می یابید قبل از 1332 نه از راه آسفالت خبری بود ونه از آهن و آلومینیم و تاانواع صنایع و ماشین آلات و...هرچه و هرچه که تصور کنیم این پول ملی شده ثروت نفت بود که هنوز که هنوز است بودجه ملت نیز با آن حساب می شود

بيست و نهم اسفندماه مصادف است با سالگرد تصويب قانون ملي شدن صنعت نفت، روز ملي شدن صنعت نفت ايران، نقطه ي عطفي در تاريخ مبارزات ملي و استقلال طلبانه ايران عزيز، روز حاکميت ملي، روز اعتراض به دخالت بيگانگان و روزي که ملت ايران نفت را از چنگال چپاول انگليس و ديگر اجانب بيرون کشيد. ملي شدن صنعت نفت ايران با نام دکتر مصدقعجین گشته است و هرگاه سخن از ملي شدن صنعت نفت و اين ثروت ملي به ميان مي آيد، نام نيک دکتر مصدق نيز بر زبان جاري مي شود.

ایرانیان قدیم به مناسبت های مختلف گردهم می می آمدند گر هم ایی های جمعی وجشن شادی و هلهله به پا می کردند و نه غم، زیرا غم را از آیین اهریمن می دانستند

آنان آتشی می افروختند ومعمولاً قربانی ای از گاو ذبح می کردند و با پختن آن بر روی آتش در اطراف این آتش به شادی و سورخوردن می پرداختند

 از نام این کلمه نیز آشکار است که مهمانی سور دادن بوده است نه ایجاد مصیبت و مصائب برای خود و دیگران.

 شیوی آنان آتش افروزی نبود بلکه اظهار شادی بود کما اینکه در قرآن مجید نیزجایی از غم و مصیبت وجود ندارد بلکه خداوند شادی را از آن مومنان می داند و به شیوهای مختلف در این کتاب غم و حزن داشتن را شدیدا منع می کند و راههایی برای جلوگیری ازرفع آن ارائه می دهد که در این مکان جای بحث نیست( اگرچه  با کمال تأسف ما مسلمانان و بخصوص ما شیعیان دوست داریم برخلاف سیره ی قرآن همیشه عَلم غم بر پاکنیم !! )

جالب است بدانیم پریدن از روی آتش را بقول آقای کورش نیک نام جزء کارهای زشت به حساب می آورده اند زیرا با اهمیتی که آتش در آیین زردشت دارد این کار برخلاف فریضه آنان محسوب می شود زیرا آتش مظهر نور و روشنایی است

هدف از سور

هدف از این سور ارتقاء روح و روان  و شادی تن و جسم و کوشش و سازندگی بوده است کما اینکه نمونه ی آنرا می توان در کتیبه های داریوش مشاهده کرد که در آن بسیار به شادی اشاره شده است مانند «اهورا مزدا که آسمان را آفرید ،که زمین را آفرید ، که مردم را آفرید که شادی را برای مردم آفریدـ»

پور داود می گوید:

اینکه گفته می شود از روی آتش می پریدن و می گفتن سرخی تو از من زردی من از تو از زمانی است  که ایرانیان به نیاکان خود پشت کرده بودند

زیارت قبور

هنوز از این مراسم پایانی سال یا مراسم چهار شنیه سوری که عبارت است ازاهدای نذورات، رفتن به زیارت قبور، نذری دادن برای اموات و افروختن آتش بربام ها میان زرتشتیان و روستائیان وجود دارد

آجیل مشکل گشا «آرکIORK  »  یا هفت مغز زرتشتیان است

خرافه

بهر حال آن مراسم متعالی سور دادن و سورخوردن بنحوی شگفت انگیز مانند اکثر اعمال ما مسلمانان با خرافه عجین گشته است بنحوی که بجای سور دادن و مهمانی و قربانی کردن تبدیل به آتش افروزی های آخر سال که هنگام دید و بازدید و شادمانی است گشته است درصورتی که قرآن که یک کتاب عقلی است هیچ مخالفتی با آیین مثبت و متعالی نه تنها ندارد که آنرا تمجید و تشویق هم می نماید، نمونه اش همین عید نوروز است بطوریکه در روایات آمده شخصی برای امام علی علیه السلام درشهر کوفه شیرینی عید نورور را بعنوان هدیه آورد ایشان پرسیدند : «این چیست او گفت رسم ما این است برای عید نوروز شیرینی می پزیم »حضرت فرمودند: « زرنا کل یوم نوروزا»

دوستان از این عنایت ایشان شاد شدند

 تهیه :علی غفرانی

میلاد پیامبر اکرم (ص) و امام صادق ع برعموم  مبارک

راستی چرا ما پیروان راستین او چنین هستیم ما خود را پیرو این پیام آور الهی می دانیم ولی در عمل وقعی به او نمی نهییم فردا تولد این بزرگان است هرچند که روایات تولد پیامبر هم در نزد شیعه و هم در نزد اهل سنت از 12 تا 17 ربیع الاول نقل شده ولی این مهم نیست زیرا هیچ امامی نیامده بگوید آن امام کی به دنیا آمد و کی از دنیا رفت بلکه همه آمده اند بگویند راه و طریق انسان شدن چیست افسوس که ما مسلمانان خیلی با قرآن و پیامبرش فاصله داریم و نشانه ی آن هم این است که هرچه خود می خواهیم عمل می کنیم و آن را به حساب دین می نهیم

آیا دین جز سعادت عموم بشر را می خواهد ؟!

به لطف خداوند کریم در روز های گزشته بارندگی کجان  5-9-7 میلیمتر گزارش شده

 سد کجان

«ابراهيم يزدی پس از آزادی از زندان به بيمارستان منتقل شد»

آزادی دکتر ابراهيم يزدی

کمترین آسیب در خانواده هایی است که اعتقادات را رعایت می کنند

فرمانده انتظامی نایین ساعت 7 بعد از ظهر 4/12/88 درجمع خانواده های مدرسه شهید هیأتیان نایین سخن می گفت بیان داشت کمترین آسیب در خانواده هایی است که اعتقادات دینی را رعایت می کنند و اگر جرائمی رخ می دهد منشاء آن خانواده است وی با اشاره به متهمی اظهار داشت : آن متهم میگفت این دستگاه ماهواره همه چیز مرا گرفت و مقصر خانواده است که اجازه داد این دستگاه در منزل ما باشد

سید محمد خاتمی به دیدار سیدعلیرضا بهشتی رفت

سید محمد خاتمی در این دیدار یک جلد دیوان حافظ به رسم یادگاری به بهشتی هدیه کرد.در روزهای گذشته شخصیت ها و چهره های سیاسی بسیاری با بهشتی دیدار داشتند .

عروس امام خمینی(ره):امام هرگز منبع اطلاعاتی محدود نداشتند

امام هرگز منبع اطلاعاتی محدود نداشتند/امام در تمام مقاطع جنگ نظر کارشناسان را جویا می‌شدند/ مخالفت امام خمینی با آیت‌الله منتظری مقطعی بود/امام از جمله کسانی بودند که همیشه موافق صلح بودند/امام نظر خود را به صورت جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد مطرح کردند یعنی حکومتی که اسلام محتوای آن را مشخص می‌کند و شکل آن و مشخص شدن ارکان قدرت بر اساس آرای مردم است.

دیدار میرحسین موسوی و مهدی کروبی
بزودی با مردم سخن خواهیم گفت

آقایان موسوی و کروبی در این دیدار از حضور با صلابت و آرام مردم در راهپیمائی ۲۲ بهمن تشکر کردند و از اینکه جریانی سعی می کند حضور اقشار مختلف جامعه را برای اهداف و اغراض سیاسی خود مصادره کند، انتقاد کرده و تصریح کردند که امسال برای اولین بار در طی سی سال گذشته، در روز پیروزی انقلاب که متعلق به تمامی آحاد کشور است، شاهد شرایط کاملا نظامی وحاکم شدن جو رعب و وحشت در مناطق مختلف و برخورد با نمادهائی بودیم که بخشی از رنگ پرچم این کشور است و این نشان از ضعف و نگرانی خشونت طالبان از حضور سبز مردم است.

مجاهدین انقلاب ضمن تشکر از مردم، تحریف و مصادره حضور معنادار آنان در ۲۲ بهمن را تقبیح کرد

راهپیمایی 22 بهمن امسال گسترده تر و پرشورتر از سال های اخیر برگزار شد. این گستردگی و شور بی گمان مرهون حضور آگاهانه و مسئولانه کلیه اقشار و گرایش های مختلف جامعه ای است که بخش وسیعی از آن به ویژه طی هشت ماه گذشته نارضایتی و اعتراض خود را به روندهای جاری و رفتار جریان حاکم در نادیده گرفتن حقوق شهروندی و مقاومت لجوجانه در برابر خواسته ها و مطالبات قانونی و مشروع خویش به اشکال مختلف ابراز داشته است. از این رو حضور پر شور و گسترده اقشار و گرایش های مذکور بیش از هر چیز بیانگر بی پایگی و کذب ادعاهای جریان حاکم مبنی بر ضدیت معترضان با اصل نظام و انقلاب است.دلخراش تر و تأسف بارتر از این فضای شدیداً امنیتی نظامی و انتظامی که حتی در مراسم 22 بهمن سال های جنگ و ترور نیز سابقه نداشته است، رفتار رعب انگیز و خشونت باری است که نیروهای مذکور در این روز از خود نشان دادند

دومین سالگرد درگذشت آیت‌الله توسلی
مروری بر سیر زندگی آیت‌الله توسلی‌و‌مصاحبت‌او با امام‌(ره) به‌قلم حمید‌انصاری

یکایک اعضای باوفای دفتر امام در تکاپو برای تحقق آمال امام و البته در این صحنه در چهره اصحاب امام، تفاوتی با حسینیه جماران در آن سالها به چشم می‌خورد و آن نگرانی از اینکه مبادا غبار فراموشی بر ذهنها اثر کند و شعارهای وحدت بخش به تفرقه تبدیل، و وصایای صریح امام به ضدش تأویل؛ و اصحاب و یاران امام در کشاکش تقلب ایام و فشارهای مخالفین دچار سستی و تحلیل؛ و مباد آنکه فرداهایی بیاید که همراهی با امام، جرم و خطا محسوب شود و معیار صلاحیت‌ها و انتخاب‌ها از معیارهای امام به ملاک‌های مخالفین امام تحول یابد و جمهوریت و اسلامیت نظام مطلوب امام دستخوش تحلیل‌های خلاف هدف امام گردد و «میزان» آنگونه که امام می‌گفت و می‌خواست، از رأی عموم آحاد ملت به رأی محافل خاص و جمعی محدود از خواص ملت تنزل یابد.

مصطفی تاج‎زاده:
«مصونیت آهنین» به هر کس داده شود، به فساد و انحراف کشانده می شود

«مصونیت آهنین» به هر کس داده شود، به فساد و انحراف کشانده می شود. عمل قانون شکنانه و غیرانسانی آقای شریعتمداری در حالی انجام می شود که در تاریخ سی و یک ساله جمهوری اسلامی در هیچ زمانی روزنامه های مستقل و منتقد به اندازه شرایط کنونی تحت فشار سانسور نبوده اند. همین روش هاست که بازار شایعات و رسانه های خارجی را گرم می کند. امیدوارم همه کسانی که دل در رو دین، امنیت، اخلاق و پیشرفت کشور دارند، این اقدام را محکوم کنند تا معلوم شود اکثریت قاطع ملت ایران با این روش های ماکیاولیستی و غیراخلاقی مخالفند.

منبع:سایت کلمه